Text zu: Das Holzhacka-Thresei oder Es wollten zwölf Jaga ins Birschn ausgehn

1. Es wollten zwölf Jaga ins Birschn ausgehn, / beim Holzhacka-Thresei, da bleiben sie stehn, / beim Holzhacka-Thresei, da bleiben sie stehn, / fi di ria lei di o, ho la ra di o.
2. Geh, Thresei, steh auf, tua die Tür aufmacha, / zwölf Jaga san draußn, muaßt Krapfn bacha, / zwölf Jaga san draußn, muaßt Krapfn bacha, / fi di ria lei di o, ho la ra di o.
3. I derf net aufmacha, i derf net auftoa. / Is neamad herinna als i grad alloa ...
4. Du derfst scho aufmacha, du derfst scho auftoa, / hast an Holzhacka-Franzl drinna, du bist net alloa ...
5. Den Holzhacka-Franzl hab i net gsecha, / müaßts scho bei 'ra andan Tür einispecha ...
6. Geh, Franzl, steh auf, ziahg dein greana Rock o! / Du muaßt iatz mit uns geh ins Aschauer Schloß ...
7. Eh daß i mit enk geh, eh wag i's mei Lebn, / hätt a zwanzg a dreißg Kügerl, de tat i enk gebn ...

Dieses Dialoglied von den 12 Jagern, die zum Pirschn gegangen sind und beim "Thresei" oder "Resei" (Theresia), einer Sennerin (?) und Freundin des Holzhacker-Franzl, einkehren wollten, zeugt von balladenhaftem Erzählstoff. In mehreren Fassungen ist es in der oberbayerischen Überlieferung zu finden, z.B. in Kiem Paulis "Sammlung Oberbayerischer Volkslieder" (München 1934) mit 3 Strophen nach dem Gesang von Martina Eder, Zell bei Ruhpolding, aufgezeichnet am 22.11.1927.
Die Falkenstoana Sänger von Inzell haben das Lied in Melodie und Text übernommen von Bartholomäus Reindl, vulgo "Fischer Bascht" von Inzell, dem Vater der Sängerin Gitta Gaisreiter (vgl. auch SMZ, München 1976. S.46f). Die Geschwister Schiefer brachten Aufzeichnungen dieses Liedes aus dem Rupertiwinkel (vgl.Pepi und Bertha Schiefer: Vo herent und drent. München 1977. S.48 f). Das Ehepaar Linhuber von Eggstätt singt das Lied in der vorliegenden Fassung zu geselligen Gelegenheiten. EBES.
Im Deutschen Volksliedarchiv in Freiburg finden sich überaus viele Belege für dieses erzählende Lied (z.B. aus dem Böhmerwald, Niederbayern, Egerland).